Người dân Mỹ từ lâu đã quen với nguyên tắc tách biệt giữa giáo hội và nhà nước, nhưng dưới thời Tổng thống Donald Trump, ranh giới này ngày càng bị xóa nhòa. Tu chính án Thứ Nhất của Hiến pháp Hoa Kỳ, ngoài việc bảo đảm quyền tự do ngôn luận, còn quy định rằng Quốc hội “không được ban hành bất kỳ đạo luật nào nhằm thiết lập một tôn giáo, hoặc cấm đoán việc tự do thực hành tôn giáo.”
Các lãnh đạo Mỹ nói về Chúa Giê-su tại tang lễ Charlie Kirk
Trong ký ức gần đây, chưa bao giờ người dân Mỹ chứng kiến nhiều quan chức cấp cao trong chính quyền nói công khai về Chúa Giê-su như tại tang lễ của Charlie Kirk. Tổng thống Trump mô tả buổi lễ này không phải là một tang lễ theo nghĩa truyền thống, mà là một “cuộc phục hưng đức tin xưa cũ.” Điều đó cũng dễ hiểu, bởi vì việc truyền đạo và kêu gọi cải đạo là cốt lõi trong hệ tư tưởng bảo thủ của Kirk, một điểm mà các lãnh đạo chính trị hàng đầu nước Mỹ đã nhấn mạnh và ca ngợi trong tang lễ. Từ Tổng thống, Phó tổng thống, Chủ tịch Hạ viện cho đến nhiều thành viên nội các của Trump, tất cả đều có mặt và đều bày tỏ sự kính trọng đối với di sản đức tin của Kirk.
Khẳng định rằng Chúa đang đứng về phía họ
Người dẫn podcast Benny Johnson đã thuyết giảng về ý tưởng “một chính quyền thánh hiến” và chỉ tay xuống hàng ghế nơi các thành viên nội các của Trump đang ngồi. Ông nói: “Chúa đã trao cho họ quyền lực cai quản đất nước và mảnh đất này.” Johnson còn nhấn mạnh rằng chính Chúa đã cứu Trump khỏi một viên đạn ám sát trước đó để giữ ông cho “khoảnh khắc này.”
Các quan chức trong chính quyền Trump cũng không ngần ngại khẳng định rằng Chúa đang đứng về phía họ trong cuộc chiến chống lại kẻ thù chính trị. Cố vấn Tòa Bạch Ốc Stephen Miller tuyên bố: “Chúng ta đứng về phía điều thiện. Chúng ta đứng về phía Chúa.” Bài phát biểu của ông, cũng như bài phát biểu của Trump, đều hứa hẹn sự trả thù chống lại một “thế lực tà ác” không rõ tên, mặc dù giới chức điều tra đã khẳng định kẻ bị buộc tội giết Kirk hành động một mình.
Ngoại trưởng Marco Rubio thì giảng một bài thuyết pháp, kết thúc bằng việc nhắc đến Ngày Tái Lâm. Trong khi đó, Phó Tổng thống JD Vance gọi Kirk là “chiến binh của quốc gia, chiến binh của Chúa Kitô,” đồng thời kêu gọi người Mỹ hãy “sống xứng đáng với sự hy sinh của Charlie, đặt Chúa Kitô ở trung tâm của đời sống mình.”
Khi niềm tin tôn giáo chuyển thành chủ nghĩa dân tộc Kitô giáo
Chủ nghĩa dân tộc Kitô giáo là quan điểm cho rằng nước Mỹ được lập nên như một quốc gia Kitô giáo, và rằng tôn giáo này cần thấm nhuần vào trong luật pháp và chính sách. Nhiều học giả đã bác bỏ quan điểm này, cho rằng nó đi ngược lại nguyên tắc thế tục trong Hiến pháp.
Tuy nhiên, nhiều hành động của chính quyền Trump đã làm mờ nhạt ranh giới giữa giáo hội và nhà nước. Vài ngày trước khi Kirk bị ám sát tại Đại học Utah Valley, Trump đã có một bài phát biểu tại Bảo tàng Kinh Thánh ở Washington, D.C. (do tư nhân tài trợ), nơi ông hứa sẽ bảo vệ quyền cầu nguyện trong trường công thông qua các hướng dẫn sắp tới của Bộ Giáo dục.
“Muốn có một quốc gia vĩ đại, thì phải có tôn giáo,” Trump nói. “Tôi tin điều đó một cách sâu sắc. Sau tất cả những gì chúng ta đi qua, phải có một điều gì đó vượt lên trên — và điều đó chính là Chúa.”
Jon Putman/Anadolu/Hình ảnh Getty
Tôn giáo tại Bộ Tư pháp
Sau bài phát biểu ngày 8 tháng 9, Trump đã gặp Ủy ban Tự do Tôn giáo mà ông thành lập bằng sắc lệnh hành pháp tại Bộ Tư pháp. Nhiệm vụ của ủy ban này bao gồm “nghiên cứu nền tảng của tự do tôn giáo ở Mỹ” và “xác định những mối đe dọa hiện tại đối với tự do tôn giáo trong nước.”
Trump còn lên án các vụ truy tố trước đây của Bộ Tư pháp đối với những người biểu tình chống phá thai bên ngoài các phòng khám, gọi đó là một hình thức thiên kiến chống Kitô giáo.
Một mục sư có ảnh hưởng trong phong trào dân tộc Kitô giáo
Tháng trước, nhà báo Pamela Brown của CNN đã có một phóng sự về mục sư Douglas Wilson, người tự xưng là “nhà dân tộc Kitô giáo,” có mối quan hệ gần gũi với Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth. Wilson hiện sống ở Idaho nhưng tổ chức của ông đã mở chi nhánh tại thủ đô Washington. Wilson, người từng xuất hiện tại hội nghị “The Believer’s Summit” do Kirk tổ chức năm 2024, nói rằng ông muốn biến nước Mỹ thành một thần quyền Kitô giáo, và muốn hợp pháp hóa việc cấm đồng tính luyến ái.
Quy định mới của Sở Thuế vụ đối với các mục sư trong chính trị
Tháng 7, Sở Thuế vụ (IRS) dưới thời Trump công bố rằng các mục sư nếu công khai ủng hộ ứng viên chính trị sẽ không bị mất quy chế miễn thuế.
Truyền bá đức tin trong công sở liên bang
Cũng trong tháng 7, Văn phòng Quản lý và Ngân sách (OMB) tuyên bố rằng nhân viên liên bang được phép mang tôn giáo vào nơi làm việc, bao gồm cả việc truyền bá niềm tin tôn giáo cho đồng nghiệp.
Tại Ngũ Giác Đài, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth đã tổ chức các buổi cầu nguyện ngay trong giờ làm việc. Một buổi vào tháng 5 có sự tham dự của mục sư đến từ Tennessee, nơi có nhà thờ trực thuộc Liên hiệp các Hội thánh Cải cách Tin Lành do Wilson lãnh đạo.
Nhiều người Mỹ không đồng tình
Viện Nghiên cứu Tôn giáo Công (PRRI) đã nhiều năm tìm cách đo lường sự lan rộng của chủ nghĩa dân tộc Kitô giáo tại Mỹ. Năm 2024, PRRI ước tính khoảng 30% dân số Mỹ có thể được xếp vào nhóm theo hoặc cảm tình với chủ nghĩa dân tộc Kitô giáo, theo định nghĩa của họ, trong đó đa số là đảng viên Cộng hòa.
Tuy nhiên, tỷ lệ này thay đổi rất lớn tùy theo khu vực. Khoảng một nửa dân số tại một số bang miền Nam như Mississippi, Louisiana, Oklahoma và Alabama được xếp vào nhóm theo hoặc cảm tình, trong khi ở các bang đỏ khác như Florida và Texas, tỷ lệ này chỉ khoảng một phần ba. Ở nhiều bang xanh, con số này dưới 25%.
Điều đó cho thấy, mặc dù chủ nghĩa dân tộc Kitô giáo đang được thổi bùng dưới thời Trump, vẫn còn một bộ phận lớn người dân Mỹ không chia sẻ quan điểm cho rằng Kitô giáo cần trở thành nền tảng của chính quyền và luật pháp.
