Anadolu Staff, Ussama Makdisi, Emily Rose, Rania Abushamala
Tình yêu của phương Tây đối với chủ nghĩa Phục quốc Do Thái luôn phụ thuộc vào việc xóa bỏ lịch sử của người Palestine.
Trên khắp thế giới phương Tây, nỗi kinh hoàng của các quan chức và giới truyền thông về cuộc tấn công chưa từng có của Hamas vào Israel trong tháng này, khiến khoảng 1.300 binh sĩ và dân thường thiệt mạng, đi kèm với sự ủng hộ áp đảo đối với sự tàn bạo đang diễn ra của Israel đối với Gaza, cho đến nay đã giết chết và làm bị thương hơn 22.000 người, đa phần là dân thường Palestine.
Mời xem video bài bình luận qua Youtube
Chủ nghĩa triết học Do Thái đã phơi bày rõ ràng hơn bao giờ hết một tiêu chuẩn kép tàn nhẫn làm nền tảng cho sự gắn bó của phương Tây với Israel: Trong khi cuộc sống và nhà nước của người Do Thái ở Israel gần như là bất khả xâm phạm, thì cuộc sống của người Palestine theo đạo Hồi và Thiên chúa giáo về cơ bản lại bị mất giá trị.
Dưới sự nhìn nhận một tiêu chuẩn kép này, âm mưu diệt chủng của nhà nước Do Thái đang diễn ra trước mắt thế giới.
Bởi vì Israel được tạo ra trên đống đổ nát của một xã hội Ả Rập, nên sự chuộc tội ngụ ý cho cuộc đàn áp người Do Thái ở châu Âu của phương Tây đã khiến người Palestine phải trả giá.
Chủ nghĩa Philo-Zionism dựa trên hai trụ cột. Chúng bao gồm quan điểm chung của phương Tây rằng sự thành lập của Israel là một sự đền đáp công bằng và đạo đức cho lịch sử của chủ nghĩa bài Do Thái ở châu Âu mà đỉnh điểm là trận diệt chủng Holocaust; và sự phân biệt chủng tộc đối với các đối thủ của Israel như những kẻ man rợ không thuộc phương Tây và chống Do Thái.
Quả thực, sự ủng hộ của phương Tây dành cho Israel bắt nguồn từ việc phủ nhận người Palestine là một dân tộc có lịch sử và văn hóa hàng thế kỷ trên vùng đất Palestine.
Tuyên bố Balfour năm 1917 khét tiếng không đề cập trực tiếp đến người Palestine hay người Ả Rập mà chỉ đơn giản ám chỉ đến sự hiện diện của “các cộng đồng không phải Do Thái”, những người bị lu mờ về ý nghĩa lịch sử, đạo đức và chính trị khi so sánh với “dân tộc Do Thái”.
Thực tế là người Palestine gốc Ả Rập, cả theo đạo Hồi và theo đạo Cơ đốc, chiếm đại đa số dân số Palestine vào thời điểm đó, không phù hợp với tư tưởng và thực hành của người theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái và Cơ đốc giáo.
Ngay cả sau khi người Palestine theo đạo Hồi và Thiên chúa giáo phản đối, kiến nghị và nổi dậy trong những năm 1920 và 1930 chống lại kiến trúc thuộc địa theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái, họ vẫn không thể thay đổi thái độ của phương Tây vốn ưu tiên một cách có hệ thống dành cho những người theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái ở châu Âu hơn người Palestine bản địa.
Sau Thế chiến thứ hai và Holocaust, các chính trị gia và trí thức châu Âu và Mỹ đã tăng cường chủ nghĩa triết học phục quốc Do Thái của họ. Dù thế tục hay Hồi giáo, biểu tình dân sự hay đấu tranh vũ trang, sự phản kháng của người Palestine ngay lập tức được ghi vào khuôn khổ những câu chuyện mang tính định kiến.
Người Palestine luôn chống lại nền đạo đức thiên vị này cũng như việc bị gạt ra ngoài lề chính trị và đạo đức của chính họ. Nhưng sự phản kháng của người Palestine – bao gồm cả “chủ nghĩa khủng bố” – đã liên tục bị các cường quốc phương Tây cũng như các phương tiện truyền thông chính thống mô tả là phi lý và vô đạo đức.
Rất khó để những người Palestine không quốc tịch và bị áp bức được lắng nghe, bất kể họ có gõ cửa để kêu gọi ý thức phương Tây ầm ĩ đến đâu.
Trong lịch sử, cuộc diệt chủng của người bản địa trên khắp Bắc Mỹ bắt nguồn từ sự mất giá trong cuộc sống và lịch sử của họ, trước khi điều này được thực hiện bởi Quân đội Hoa Kỳ và súng, lưỡi lê và đại bác của dân quân tiểu bang. Tương tự như vậy, cuộc nổi dậy rầm rộ của người Ấn Độ chống lại chủ nghĩa thực dân Anh năm 1857 được miêu tả là biểu hiện của sự mê tín và cuồng tín bẩm sinh của “người phương Đông” nhằm chống lại nền văn minh đế quốc Anh.
Và ngày nay, từ những tiền đề của thế kỷ 19 vừa nói ở trên đã dẫn tới việc phương Tây coi thường các cuộc cách mạng chống thực dân lớn của thế kỷ 20. Trong mọi trường hợp, cho dù đó là người Algeria , người Kenya, người Nam Phi, người Syria , người Palestine, người Iraq hay người Việt Nam – điệp khúc thường xuyên, phổ biến ở phương Tây là nỗi kinh hoàng trước sự man rợ của người bản địa và khủng bố.
Đặc biệt trong số bất kỳ dân tộc bị chinh phục nào khác tham gia vào cuộc đấu tranh chống thực dân, người Palestine có thêm gánh nặng bị áp bức bởi nạn nhân nguyên mẫu trong ý thức phương Tây hiện đại của Châu Âu. Vì lý do này, trong khi những người cánh tả nổi tiếng của thế giới phương Tây bắt đầu đồng cảm với các cuộc đấu tranh chống thực dân ở Algeria, họ hiếm khi bày tỏ tình đoàn kết tương tự với người Palestine.
Trong những thập niên sau cuộc chiến tranh năm 1967, việc tạo ra một nền văn hóa tưởng niệm có hệ thống, tập trung vào những tệ nạn khủng khiếp của Holocaust, đã được nhìn thấy ở khắp phương Tây đương đại. Nền văn hóa này đã củng cố ý thức rằng trong suốt lịch sử loài người, hơn bất kỳ dân tộc nào khác, một dân tộc đã phải chịu đựng sự đàn áp không thể xóa nhòa cho đến khi thành lập nhà nước theo chủ nghĩa dân tộc của họ, nơi những “người tiên phong” Do Thái được cho là xứng đáng hơn hẳn những người Palestine.
Trong khuôn khổ đạo đức lấy châu Âu làm trung tâm như vậy, số phận của những người Palestine bị thuộc địa hóa về cơ bản trở nên tầm thường, nếu không muốn nói là không có giá trị gì. Hơn nữa, hệ tư tưởng của chủ nghĩa Phục quốc Do Thái còn dựa trên niềm tin rằng nhà nước Israel đại diện, thậm chí là hiện thân cho số phận của dân tộc Do Thái; do đó, tấn công Israel là tấn công người Do Thái.
Chủ nghĩa Philo-Zionism hiện nay cho rằng “sát cánh cùng” nhà nước Israel thuộc địa không phải là ghét người Palestine mà là yêu người Do Thái; nhưng ủng hộ việc giải phóng người Palestine không phải là yêu người Palestine, yêu nhân loại, công lý hay tự do mà là ghét người Do Thái. Điều này dẫn đến sự nhầm lẫn giữa việc giải phóng người Palestine với chủ nghĩa bài Do Thái và hình sự hóa tình đoàn kết với người Palestine trên khắp Châu Âu và Hoa Kỳ.
Tuyên bố gây chấn động của Tổng thống Mỹ Joe Biden rằng cuộc tấn công vào Israel của Hamas có thể “có hậu quả như Holocaust” mang đầy ý nghĩa đen tối. Điệp khúc phổ biến rằng Hamas là “ác quỷ” và cuộc tấn công của nhóm này là cuộc tấn công tồi tệ nhất chống lại người Do Thái kể từ Holocaust, đã biến cuộc đấu tranh của người Palestine từ một cuộc đấu tranh chống thực dân thành một cuộc đấu tranh chống Do Thái.
Do đó, những người theo đạo Cơ đốc và Do Thái ủng hộ Israel đã được xác nhận với niềm tin chắc chắn rằng người Palestine không được phép chống lại một nhà nước thuộc địa được xây dựng một cách cưỡng bức trên đất của họ – một nhà nước đã tàn phá cuộc sống của họ, hành hạ gia đình họ và bao vây, lưu đày, quấy rối, đe dọa, làm nhục, giam giữ và sát hại họ trong nhiều thập niên mà không bị trừng phạt. Đúng hơn, người Palestine giết người Israel đơn giản chỉ vì họ ghét người Do Thái.
Lời kết:
Người Israel đang cố gắng vẽ lại bản đồ mới của Israel không có dải đất Gaza. Chỉ có sự phủ nhận hoàn toàn về lịch sử và bối cảnh của Palestine mới khiến một trận diệt chủng tương tự Holocaust có thể xảy ra một lần nữa.
Người Israel đang cố gắng thực hiện lại một chiến dịch diệt chủng do Đức Quốc xã tiến hành chống lại người Do Thái từ năm 1941 đến 1945 để sát hại một cách có hệ thống 2/3 dân số Do Thái, lên tới khoảng 6 triệu nạn nhân. Ngày nay họ thực hiện lạ hành động diệt chủng mà Hitler ngày xưa đã làm với dân tộc họ nhưng họ quyết tâm sẽ làm nhanh hơn, vì dân số Palestine ở dải Gaza chỉ có hơn 2 triệu người trên một vùng đất ven biển chật hẹp.
Nhà nước Do Thái ngày ngay có khác gì Đức Quốc xã ngày xưa hay không? Theo tôi, không có gì khác cả, chỉ khác thời điểm nhưng tôi tin rằng thế giới và đặc biệt khối À Rập sẽ không để một trận Holocaust thứ hai xảy ra, chắc chắn như vậy.
Translated & Summarized
Việt Linh
https://www.commondreams.org/opinion/west-enabling-genocide-in-gaza
https://www.reuters.com/world/middle-east/israel-presses-ground-campaign-against-hamas-second-stage-gaza-war-2023-10-28/